La Editorial Tecnos ha lanzado una segunda edición del libro Modos de significar: una introducción temática a la filosofía del lenguaje. ¿Qué significa que la introducción a la filosofía del lenguaje sea temática? Que se centra en los problemas y no en los autores, como ocurriría si se abordara el tema desde una perspectiva cronológica. Esta segunda edición ha sido completamente revisada y ampliada, y contiene nuevos materiales: las objeciones y réplicas a los argumentos contra la teoría descriptiva de los nombres; las tesis de Kripke sobre géneros naturales; la teoría de Bach y Harnish de los actos de habla; la teoría de la relevancia; la teoría de la verdad de Putnam y las teorías deflacionarias; la vindicación de la analiticidad por parte de Boghossian; los análisis de las atribuciones de actitudes proposicionales; Kripkenstein sobre seguimiento de reglas y lenguajes privados; la polémica entre Davidson y Dummett sobre la convención y las reglas en la comunicación verbal; los métodos semánticos de doble indexización de Kamp y Kaplan, y la pragmática de Stalnaker,; la teoría informacional de Dretske y la Biosemántica.
En suma, una obra de consulta que resultará de gran utilidad e interés para quienes se ocupan de lógica, filosofía, lingüística, ciencia cognitiva y, en general, cuestiones relacionadas con el lenguaje.
Alfonso García Suárez estudió Filosofía en la Universidad de Valencia. Se especializa en Wittgenstein, la filosofía del lenguaje, la filosofía de la mente y la teoría del conocimiento. En la actualidad ocupa un cargo como catedrático en la Universidad de Oviedo en el área de Lógica y Filosofía de la Ciencia.

Pequeño tratado de los grandes vicios, libro del filósofo español José Antonio Molina, es un particular tratado de psicología que versa sobre las fuentes del mal. Durante muchos siglos la conciencia moral ha trabajado sobre sí misma, perforando galerías en la roca amorfa de nuestra intimidad. Los héroes griegos de la Ilíada posiblemente carecieran de esa capacidad de reflexión. Nuestros sentidos, nuestros deseos, están vertidos al exterior. Son centrífugos. Volverse hacia uno mismo exigía una torsión muy complicada. Y solo la implacable exigencia moral tuvo potencia suficiente para impulsarla.
Sartre consideraba que los moralistas eran los maestros de la introspección, aunque para ser más precisos, fueron quienes la inventaron, en una búsqueda que partió al mundo en dos. Lo bueno era irreal, estaba fuera, en el reino de los fines. Lo malo, en cambio, está ya en nuestra naturaleza terrible e indecisa. La gran creación consiste en saltar de la realidad a la ficción. En inventar nuestra condición a partir de nuestras restricciones.
Marina investiga en este libro una enérgica y perdurable tradición de la cultura occidental: el canon de la perversidad. A lo largo de miles de años, se la ha encarnado con siete diferentes rostros: los siete vicios capitales. Esta figuración dio origen a una rica imaginería, a un mundo simbólico completo, que podría llenar museos enteros. Al acercarse a la formulación clásica de los pecados capitales, Marina revela un elaborado sistema de las pasiones humanas y de sus contradicciones.
José Antonio Marina, filósofo y escritor polifacético, es uno de los pensadores españoles más notables de la actualidad. Combina sus investigaciones sobre la inteligencia con su labor como profesor de Filosofía y sus estudios relacionados con la fenomenología, la psicología genética, la neurología y la lingüística. Ha obtenido muchos premios por su prolífica obra.

Fiel al precepto de Emmanuel Kant que sostiene que enseñar filosofía es enseñar a filosofar, Christian Delacampagne ha escrito esta Historia de la filosofía en el siglo XX, que acaba de ser publicada en español.
En este libro, la historia de la filosofía no aparece como una mera sucesión de grandes nombres y frases famosas, sino como una genial y lúcida reflexión sobre los problemas fundamentales de nuestro tiempo, ideas alrededor de las cuales se ha desarrollado el pensamiento contemporáneo, y su vinculación con los sucesos más trágicos de los últimos cien años.
El autor francés busca las tramas centrales, los hilos conductores del pensamiento filosófico del agitado siglo que terminó pocos años ha, muestra cómo las diferentes escuelas de pensamiento no son islas independientes, sino que conforman un archipiélago, y de qué forma los grandes pensadores como Wittgenstein, Popper, Heidegger o Sartre han buscado las respuestas a los grandes interrogantes que nutren la filosofía desde el tiempo de la Grecia Antigua.
Historia de la filosofía en el siglo XX implica un recorrido riguroso pero también accesible por las ideas más relevantes del siglo, por las escuelas y sus pensadores. Esta obra deja en claro que la tan comentada muerte de la filosofía está lejos de convertirse en una realidad, desde el momento en que ésta sigue brindándonos respuestas a las preguntas que constantemente nos formulamos.
El autor es el escritor y filósofo francés Christian Delacampagne, nacido en Dakar en 1949 y muerto en París en 2007. Es autor de alrededor de treinta obras, por una parte ensayos filosóficos sobre filosofía política, por otra parte, libros sobre artistas. Colaboró con diversos medios, entre ellos el periódico Le Monde y los españoles El Viejo Topo, Quimera, El País, La Vanguardia, Cambio 16. Sus libros han sido traducidos a diversos idiomas.

Así como resulta fácil ver la intolerancia en los demás, todos nosotros nos consederamos tolerantes pero, ¿lo somos realmente? Muchos no podemos tolerar a los racistas, los nazis, los fundamentalistas, etc. ¿Deberíamos hacerlo? ¿Qué es en realidad la tolerancia y cuáles tendrían que ser sus límites?
Forjadores de la tolerancia explora la respuesta de los pensadores de los siglos XVII y XVIII: Milton, Thomasius, Spinoza, Locke, Leibniz, Bayle, Montesquieu, Hume, Voltaire, Rousseau, Kant, Mirabeau, Paine, Stuart Mill. Algunos de ellos lucharon por ampliar sus límites y forjar un mundo más libre. Otros desplazaron el foco del simple soportar al reconocimiento y respeto del otro. Pero de cualquier modo, la mayoría tenía “cegueras”, incoherencias y vetas de intransigencia. Sin ir muy lejos, el “padre de la tolerancia”, John Locke, no toleraba a los católicos ni a los ateos y, sin embargo, bajo su influencia, los ingleses autorizaron en la India la práctica del sati (la inmolación de las viudas en las piras funerarias de sus maridos), en nombre de la tolerancia.
A la vez que revelan las contradicciones de los mismos Forjadores de la tolerancia y rompen con los lugares comunes, estas páginas nos animan a preguntarnos qué entendemos nosotros por tolerancia, y cuáles son nuestros propios ángulos muertos.
Los editores son María José Villaverde Rico y John Christian Laursen. Villaverde Rico es Profesora Titular de Universidad en el Departamento de Ciencia Política III, en la Universidad Complutense de Madrid desde 1981. Laureen es, a su vez, profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de California.

Opinión personal: El arte de amar es un libro profundo y complejo, a la vez que interesante de abordar.